Le Séminaire - Livre X : LAngoisse 1962-1963.pdf

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Tout ce que nous savons dabsolument nouveau et original sur la structure du sujet et la dialectique du désir que nous avons à articuler, nous analystes, nous lavons appris par quelle voie ? Par la voie de lexpérience du névrosé. Or, que nous a dit Freud à ce propos ? Que le dernier terme où il soit arrivé en élaborant cette expérience, son point darrivée, sa butée, le terme pour lui indépassable, cest langoisse de castration. Quest-ce à dire ? Ce terme est-il indépassable ? Que signifie cet arrêt de la dialectique analytique sur langoisse de castration ? Ne voyez-vous pas déjà, dans le seul usage du schématisme que jemploie, se dessiner la voie par où jentends vous conduire ? Elle part dune meilleure articulation de ce fait de lexpérience que Freud a désigné dans la butée du névrosé sur langoisse de castration. Louverture que je vous propose, la dialectique quici je vous démontre, permet darticuler que ce nest point langoisse de castration en elle-même qui constitue limpasse dernière du névrosé. (Extrait du chapitre IV)Linsecte qui se promène à la surface de la bande de Mœbius, sil a la représentation de ce que cest quune surface, peut croire à tout instant quil y a une face quil na pas explorée, celle qui est toujours à lenvers de celle sur laquelle il se promène. Il peut croire à cet envers, alors quil ny en a pas, comme vous le savez. Lui, sans le savoir, explore la seule face quil y ait, et pourtant, à chaque instant, il y a bien un envers. Ce qui lui manque pour sapercevoir quil est passé à lenvers, cest la petite pièce quun jour jai matérialisée, construite, pour vous la mettre dans la main, celle que vous dessine cette façon de couper le cross-cap. Cette petite pièce manquante, cest une sorte de court-circuit qui lamènerait, par le chemin le plus court, à lenvers du point où il était linstant davant. Cette petite pièce manquante, le a dans loccasion, laffaire est-elle donc résolue parce que nous la décrivons sous cette forme paradigmatique ? Absolument pas, car cest le fait quelle manque qui fait toute la réalité du monde où se promène linsecte. Le petit huit intérieur est bel et bien irréductible. Autrement dit, cest un manque auquel le symbole ne supplée pas. (Extrait du chapitre X)

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TAILLE DU FICHIER 4.16 MB
ISBN 9782020638869
AUTEUR Jacques Lacan
FICHIER Le Séminaire - Livre X : LAngoisse 1962-1963.pdf
DATE 07/01/2020

Introduction à la lecture du livre X. L’objet a dans le Séminaire X Nathalie Charraud. Dans le Séminaire X, Lacan souligne qu’au stade oral le petit sujet est dans la confusion de l’objet a et de l’Autre, et de lui-même avec l’objet. Le sein fait partie de lui, mais peut devenir cessible, séparé : l’angoisse de sevrage correspond au moment où le sein, il puisse le prendre ou Jacques Lacan : tous les livres | fnac