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Traduire les textes bibliques et les textes liturgiques est un travail nécessaire, toujours à reprendre car la langue est vivante et lEglise aussi est vivante. Cela demande une double fidélité, pour que traduire ne soit pas trahir. Fidélité au texte originaire, sans quoi on finit par dire autre chose ou rien du tout. Fidélité à la culture des destinataires, sans quoi le message est inaudible, étrange, étranger. Lenjeu est doffrir aux fidèles les mots justes pour proclamer leur foi, exprimer leur prière, donner leur témoignage. En 1965 paraissaient les premiers livres liturgiques en français. Peu après souvrait le grand chantier de la traduction du nouveau Missel de 1970. Rétrospectivement on peut admirer cette oeuvre collective. En même temps on en mesure aujourdhui les limites. Ce travail a été fait dans la hâte. Pourquoi a-t-on attendu cinquante ans avant de le réviser ? A lépoque le souci dominant était que les gens comprennent, avec un besoin de simplicité (comme le souhaitait Vatican II) qui pouvait se dégrader en banalité. Les chrétiens des générations suivantes ont dautres attentes. Au plan littéraire, ils cherchent des traductions plus proches de loriginal, car ils devinent que le sens est au ras des mots. Au plan spirituel, ils redécouvrent ladoration et sont en quête de beauté et dune certaine solennité. Cela doit apparaître dans le vocabulaire et le style des célébrations.

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TAILLE DU FICHIER 9.85 MB
ISBN 9782848631912
AUTEUR Alain Bandelier
FICHIER La messe - Mieux traduire pour mieux célébrer.pdf
DATE 02/04/2020

La solution d'un prêtre lassé de célébrer la messe seul 16/03/2020 · Un prêtre de Giussano, en Italie, lassé de célébrer la messe tout seul à cause de la quarantaine nationale en vigueur dans le pays, a collé des photos de ses paroissiens sur les bancs de son